改宗（转换宗教信仰）对性格影响的科学解释

站在人生的十字路口时，我们可能会考虑”改宗”这一选择。
改宗是指从一种宗教转向另一种宗教。
另外，脱离宗教被称为”脱会”。
每个人的理由各不相同，有时意想不到的事件也可能成为契机。

那么，通过改宗或脱会，人会发生怎样的变化呢？
在荷兰进行的大规模调查”Psychological change before and after religious conversion and deconversion“试图回答这个问题。
信仰的变化对幸福感或性格特征会产生怎样的影响。
本文以荷兰的调查为线索，探讨改宗和脱会的心理影响。

信仰成为人生的指针，是精神上的支撑。
然而，信仰的变化有时也会成为巨大的心理负担。
改宗或脱会是人生的转折点事件。
其影响是暂时的，还是长期的呢？
站在人生的十字路口时，我们应该做出怎样的选择呢？
通过本文，让我们一起思考信仰与心理变化的关系。

这次同样由性格研究者、恶人图鉴作者トキワ(@etokiwa999)为大家解说。
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改宗与脱会 – 人生的重大转折点

改宗的主要原因

从一种宗教转向另一种宗教被称为”改宗”。
人们改宗的理由各种各样，主要包括以下几种：

• 追求深层的信仰
• 与信教家庭成员结婚
• 寻求社会支持
• 寻求精神支柱
• 寻求救世主
• 希望在人生中找到希望

如此看来，改宗既涉及个人动机，也涉及社会动机。
在人生的转机中，也有人通过找到新的信仰来寻求心灵的寄托。

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脱会的主要原因

另一方面，脱会是指脱离宗教团体。
脱会的原因同样多种多样，代表性的有以下几种：

• 失去了信仰
• 对宗教团体产生疑问或不信任感
• 对宗教不再执着
• 对宗教团体的教义或方针产生批判态度
• 对宗教团体的运营方针产生不满
• 家人决定脱离宗教

脱会的背景存在个人价值观的变化、对宗教团体的不信任等各种因素。
与曾经信仰的宗教保持距离可以说是人生的重大决定之一。

影响改宗和脱会决定的各种因素

改宗和脱会是人生重大转折点的事件。
这种决定涉及各种因素的复杂交织。

• 个人信仰的变化
• 家庭和周围的人际关系
• 社会环境的变化
• 对宗教团体运营方针或教义的疑问
• 精神支撑的必要性
• 人生观或价值观的变化

改宗或脱会不能仅用单一因素来解释，伴随着复杂的心理过程。
在个人内在变化与外部环境影响交织的过程中，人们重新审视信仰的存在方式。
在人生的转折点重新思考与宗教的关系，可以说也是自我探索的一部分。

改宗和脱会带来的心理变化

改宗·脱会与幸福感的关系

宗教转变对幸福感的影响因人而异。
改宗者中有些人通过获得新的信仰而提高了幸福感。
另一方面，脱会者中也有些人即使脱离宗教，幸福感也没有发生大的变化。

• 改宗者：通过皈依新宗教，幸福感有可能上升。
• 脱会者：脱离宗教并不一定导致幸福感的下降。

宗教与幸福感的关系并不一致，被认为会因个人的价值观和生活环境而有所不同。
不仅是信仰的有无，每个人对人生的意义赋予可能也会影响幸福感。

宗教与幸福感的关联性

一般来说，信仰宗教的人往往具有较高的幸福感。
信仰成为人生的指针和精神支撑，被认为有助于提高幸福感。
然而，宗教与幸福感的关联性并不简单。

• 宗教活动参与频率与幸福感的关系
• 个人信仰深度与幸福感的关系
• 宗教团体社区参与与幸福感的关系

宗教与幸福感的关联性，涉及信仰的存在方式以及与宗教团体的参与方式等各种因素复杂交织。
虽然不能一概而论宗教能提高幸福感，但信仰对人生产生的影响是不容忽视的。
找到对个人有意义的信仰存在方式，可能会带来幸福感的提升。

脱会后的心理适应

从宗教团体脱会后，人们会经历心理适应的过程。
脱会后的心理状态因个人而异，但大多数情况下会出现以下变化。

• 从宗教价值观中的解放感
• 身份认同的重构
• 新人际关系的构建
• 人生意义和目标的重新思考

脱会后，也可以说是脱离了原有的宗教框架，与自己内心对话的时期。
虽然会经历困难的适应过程，但很多人都迈出了人生新的一步。
支持脱会者的心理适应可以说是社会的重要课题之一。

人生中性格特质的发展

人被认为在一生中性格特质会不断发展。
例如，随着年龄增长，可能会出现以下性格特质的变化。

• 诚实性的提高
• 协调性的提高
• 情绪不稳定性的降低

这些性格特质的发展被认为受到人生经验的积累和社会角色变化等因素的影响。
宗教转换也是人生的重大转折点之一，可能对性格特质的发展产生影响。
在人生中重新审视信仰的存在方式，也可能成为自我成长的机会。

改宗·脱会与性格特质的变化

宗教转换被认为对性格特质也会产生某种影响。
但是，改宗或脱会对性格特质产生的影响并不一致。

• 改宗者：外向性和协调性可能暂时降低。
• 脱会者：脱会后，神经质倾向可能会降低。

这些性格特质的变化被认为受到伴随宗教转换的压力和环境变化等因素的影响。
不过，性格特质的变化往往是暂时的，长期来看多数会回到原来的状态。
改宗或脱会对性格特质产生的影响需要进一步的研究。
宗教转换与性格特质的关系被认为涉及复杂的心理机制。

从荷兰大规模调查看改宗与脱会

调查概况

荷兰通过大规模调查，揭示了改宗与脱会的实际情况。
该调查以荷兰国内的成年人为对象，进行了长期的追踪调查。

• 调查期间：2007年至2019年
• 调查对象：5,000个家庭，约20,000人
• 调查方法：每两年招募一次参与者，定期进行追踪调查

该调查测量了宗教性、幸福感、性格特质等各种心理变量。
通过长期追踪调查，能够阐明改宗或脱会对个人心理状态产生的影响。
荷兰的调查在探索宗教转换与心理变化关系方面提供了重要见解。

调查对象的属性

在荷兰的调查中，基督教的改宗者和脱会者成为了分析对象。
调查对象的属性如下。

• 改宗者：181人（平均年龄47.63岁）
• 脱会者：450人（平均年龄46.41岁）

改宗者和脱会者的年龄构成比较接近。
不过，改宗者和脱会者的属性可能还存在其他各种差异。
例如，性别、学历、职业等各种社会背景可能对改宗或脱会的决定产生影响。
通过详细分析调查对象的属性，改宗或脱会的机制可能会进一步明确。

宗教性的评估方法

在荷兰的调查中，为了评估宗教性，使用了以下问题。

1. 您是否认为自己是特定宗教或教会的一员（是/否）
2. 所属宗教团体（基督教、伊斯兰教、犹太教等）
3. 对神的信仰程度
4. 参加宗教集会的频率
5. 祈祷的频率

通过对这些问题的回答，多方面评估了个人的宗教性。
宗教性不仅需要看信仰的有无，还需要包括实践参与的程度。
荷兰的调查通过从广泛视角评估宗教性，能够探索与改宗或脱会的关联性。

心理变量的测量

荷兰的调查不仅测量了宗教性，还测量了幸福感和性格特质等各种心理变量。
主要测量量表如下。

• 自尊感量表
• 生活满意度量表
• 抑郁倾向量表
• 大五人格测试

通过使用这些量表，可以从多个角度来把握改宗或脱会对个人心理状态的影响。
心理变量的测量是探索宗教转换与心理适应关系不可缺少的视角。
荷兰的调查通过积极采用心理学测量量表，试图逼近改宗或脱会的机制。

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改宗者的心理变化

改宗前后信仰心的变化

在荷兰的调查中，进行了关注改宗者信仰心的分析。
结果表明，改宗前后信仰心没有出现大的变化。

• 改宗前：对神的信仰程度没有明显变化。
• 改宗后：信仰心相对稳定。

由此可以认为，大多数改宗者原本就具有一定的信仰心。
改宗可能意味着信仰对象的变化，而不是信仰的有无。
不过，在改宗者中，也应该有信仰心发生大变化的人。
需要在考虑个体差异的同时，把握改宗者信仰心的变化。

改宗前宗教活动的增加

明确显示改宗者在改宗前的数年间，对宗教活动的参与逐渐增加。
具体来说，观察到了以下变化。

• 参加宗教集会频率的增加
• 祈祷频率的缓慢增加

由此可以认为，改宗不是突发性发生的，而是一个逐步准备的过程。
改宗前宗教活动的增加，可能反映了对新信仰关心的高涨。
不过，并不是所有改宗者都会走相同的过程。
改宗的过程可能因个人而异。

改宗时祈祷频率的急增

明确显示在改宗时，祈祷频率会急剧增加。
这表明改宗是成为信仰转折点的事件。

• 改宗前：祈祷频率相对较低。
• 改宗时：祈祷频率急剧增加。

改宗时祈祷频率的急增，可能反映了对新信仰的献身姿态。
在信仰的转折点上，人们可能试图通过祈祷来加深与神的关系。
不过，改宗时宗教实践的变化也有可能是暂时性的。
需要观察改宗后信仰生活的定着过程。

改宗后宗教信条与实践的稳定

在荷兰的调查中，明确显示改宗后的宗教信条和实践没有大的变化。 也就是说，可以认为改宗者持续维持着新的信仰。

• 改宗后的信仰心很稳定。
• 参加宗教活动的频率也保持一定。

由此可见，大多数改宗者似乎成功地将新信仰定着在生活中。 改宗后信仰的稳定性，可能表明了宗教身份认同的确立。

不过，改宗后的信仰生活存在个体差异，也应该有经历信仰动摇的人。 关于改宗者长期的信仰变化，需要进一步的研究。

可以说宗教信条和实践的稳定性是支撑改宗者心理适应的重要因素之一。

脱会者的心理变化

脱会前后信仰心的低下

在荷兰的调查中，明确显示脱会者的信仰心在脱会前后大幅低下。 具体来说，观察到了以下变化。

• 脱会前：拥有对神的信仰。
• 脱会后：开始对神的存在产生疑问。

由此可以认为，脱会是导致信仰心丧失的事件。

脱会者通过与至今为止相信的宗教世界观保持距离，信仰的基础可能会动摇。

不过，脱会后也应该有维持信仰心的人，对信仰心的影响可能因个人而异。

脱会前后宗教活动的减少

明确显示脱会者在脱会前后对宗教活动的参与大幅减少。 具体来说，观察到了以下变化。

• 脱会前：定期参加宗教集会。
• 脱会后：几乎不再参加宗教集会。

由此可以认为，脱会意味着从宗教实践中脱离。 脱会者可能试图通过不参加宗教活动来切断与信仰的关系。

但是，脱会后也应该有人继续进行宗教活动。脱会对宗教实践的影响会因个人情况而异。

脱会后向无信仰的转变

荷兰的调查表明，大多数脱会者在脱会后转向了无信仰。 具体来说，观察到了以下变化。

• 脱会后立即：开始质疑神的存在。
• 脱会后数年：转向无信仰。

由此可见，脱会被认为是通往无信仰的入口事件。脱会者通过与宗教世界观保持距离，可能会失去信仰的意义。

但是，脱会后也应该有人找到新的信仰。脱会对信仰方式的影响会因个人的人生观而异。

脱会后向无信仰的转变可能是使脱会者心理适应困难的因素之一。

脱会前和脱会中变化的差异

荷兰的调查表明，脱会前和脱会中，信仰心和宗教实践变化的程度有所不同。 具体来说，观察到了以下差异。

• 脱会前：信仰心和宗教实践出现缓慢下降。
• 脱会中：信仰心和宗教实践出现急剧下降。

由此可见，脱会的过程被认为是阶段性进行的。脱会前的变化也可以说是脱会的准备阶段。

另一方面，脱会中的变化可能反映了信仰的转折点。脱会前和脱会中变化的差异是理解脱会心理机制的重要视角。

通过细分脱会过程来把握，可能会获得支持脱会者心理适应的线索。

改宗·脱会与幸福感的关系

改宗·脱会前后幸福感的变化

荷兰的调查中，关于改宗和脱会对幸福感的影响，没有得出明确的结果。 改宗者和脱会者的幸福感变化似乎存在很大的个人差异。

• 改宗者：有些人幸福感上升，有些人没有变化。
• 脱会者：有些人幸福感下降，有些人没有变化。

由此可见，宗教转变与幸福感的关系并不简单。

改宗和脱会对幸福感的影响可能会因个人的价值观和生活环境而异。

但是，从长期角度来看，改宗和脱会影响幸福感的可能性是充分存在的。

关于宗教转变与幸福感的关系，还需要进一步的研究。

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宗教转变与幸福感的关联性

一般认为，宗教参与与幸福感呈正相关。 但是，荷兰的调查中，宗教转变与幸福感的关联性并不明确。

• 改宗者：幸福感的变化存在差异。
• 脱会者：幸福感的变化没有一致的趋势。

由此可见，宗教转变与幸福感的关联性被认为不是简单的因果关系。宗教转变对幸福感的影响可能依赖于信仰的方式和个人的价值观等。

此外，宗教转变与幸福感的关联性不仅需要作为短期变化，还需要作为长期适应过程来把握。

为了明确宗教转变与幸福感的关联性，需要考虑个人差异的长期研究。

改宗·脱会与性格特质的变化

改宗时外向性和协调性的下降

荷兰的调查中，观察到改宗时外向性和协调性有暂时下降的趋势。 这种变化被认为是由以下因素造成的。

• 对新宗教团体的适应压力
• 现有人际关系变化带来的心理负担

改宗时外向性和协调性的下降可能反映了伴随宗教转变的适应过程。

为了接受新的信仰，社交性可能会暂时下降。但是，这种变化是暂时的，被认为长期来看会回到原来的状态。

改宗时性格特质的变化是理解宗教转变心理影响的重要视角。

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脱会后神经质倾向的下降

荷兰的调查显示，脱教后神经质倾向呈下降趋势。 这种变化被认为是由以下因素所致。

• 从宗教规范中获得解放感
• 自我决定感的提高

脱教后神经质倾向的下降，可能反映了从宗教束缚中获得的解放。 通过与信仰保持距离，情感稳定性可能会有所提高。

但是，脱教后的适应过程因人而异，因此不能一概而论神经质倾向一定会下降。

脱教后性格特征的变化，可以说是把握宗教转换心理影响的重要视角之一。

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宗教转换与性格特征的关系

宗教转换与性格特征的关系，被认为是一个复杂的相互作用过程。 这可能不是单向的因果关系，而是双向的影响。

• 性格特征可能规定宗教转换的方向性。
• 宗教转换可能促进性格特征的变化。

这样，宗教转换与性格特征的关系需要作为一个动态过程来把握。

个人的性格特征规定宗教转换的方式的同时，宗教转换也会促进性格特征的发展。

为了明确宗教转换与性格特征的关系，需要基于长期视角的研究。

性格特征的变化，可以说是反映宗教转换适应过程的重要指标之一。

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日本的宗教转换与心理变化

日本的宗教多样性

多样宗教共存是日本社会的特点。 主要宗教如下。

• 神道
• 佛教
• 基督教
• 新兴宗教

这种宗教多样性被认为对日本人的宗教观产生了影响。

大多数日本人似乎不是皈依特定的宗教，而是根据情况灵活使用多种宗教。

在这样的宗教背景下，日本的宗教转换方式可能与欧美不同。

为了探索日本的宗教转换与心理变化，需要考虑日本的宗教语境。

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新兴宗教的脱教问题

在日本，新兴宗教的脱教问题受到社会关注。 新兴宗教的脱教被指出具有以下特征。

• 家人和朋友关系的断绝
• 经济困窘
• 心理创伤

脱教者的这些困难，是考虑宗教转换心理影响的重要视角。 新兴宗教的脱教不仅带来信仰的丧失，还可能导致社会关系的断绝。

为了支持脱教者的心理适应，不仅要关注宗教层面，还需要关注社会和经济层面。 新兴宗教的脱教问题突出了宗教转换的负面影响。

日本研究的必要性

关于日本的宗教转换与心理变化，不能说已经进行了充分的研究。 今后需要以下研究。

• 考虑日本宗教语境的研究
• 新兴宗教脱教者心理适应的研究
• 基于长期视角的追踪调查

为了明确日本的宗教转换与心理变化，需要考虑日本宗教文化背景的研究设计。

此外，长期追踪宗教转换心理影响的研究也很重要。

荷兰的调查为推进日本的研究提供了重要启示。 日本宗教转换与心理变化的研究，有望为全球宗教心理学的发展做出贡献。

最后

以上，我们探讨了从荷兰大规模调查中发现的改宗和脱会的心理影响。
改宗者的信仰心和宗教实践在改宗前后没有出现大的变化。
另一方面，脱会者从脱会前到脱会后，信仰心和宗教实践大幅下降。
此外，改宗者暂时出现外向性和协调性下降，脱会者在脱会后神经质倾向有所下降。

然而，关于改宗或脱会对幸福感的影响，没有得到明确的结果。
宗教转换与幸福感的关系被认为取决于个人的价值观和生活环境。
另外，关于日本的宗教转换，不能说已经进行了充分的研究。
需要考虑日本宗教和文化背景的研究。

※本文参考了以下书籍中刊载的论文撰写。